Generasi Milenial Waspadai Pelaporan Media yang Rusak di Itali
Generasi Milenial Waspadai Pelaporan Media yang Rusak di Italia – Masalah kepercayaan dan kredibilitas jurnalisme di Italia sangat serius; dalam beberapa tahun terakhir kesenjangan yang mendalam telah dibuat antara media warisan dan bagian penting dari opini publik, terutama dari Milenial. Informasi, yang selama dua puluh tahun adalah penuduh besar kekuasaan politik dan setiap hari menceritakan skandal dan suapnya, pada akhirnya telah dianggap sebagai bagian dari permainan politik dan mendapat kecaman.
Generasi Milenial Waspadai Pelaporan Media yang Rusak di Itali
regionedigitale.net – Di Italia ada sebuah partai politik, Gerakan Bintang 5, yang didirikan oleh mantan komedian Beppe Grillo, yang – di antara poin-poin pertama agendanya – menuduh media sebagai bagian dari dan bergantung pada kekuatan politik. Partai ini tidak memiliki kantor fisik, hidup di web, bergantung pada blog pemimpinnya, dan hari ini adalah kekuatan politik kedua di Italia (yang pertama di antara mereka yang berusia 18 hingga 29 tahun), dengan seperempat kursi di Parlemen. Setiap hari dia mencela – salah atau benar – konflik kepentingan di dalam media. Dia melakukan kampanye panjang untuk mengekspos subsidi surat kabar oleh pemerintah, yang sebagian besar adalah isu palsu. “Dukungan” kepada surat kabar ini telah berakhir selama hampir sepuluh tahun tetapi hari ini mayoritas anak muda yakin bahwa itu masih ada,
Jadi ada masalah komunikasi yang nyata antara anak muda dan media warisan, yang semakin hari semakin tidak mengerti satu sama lain. Media warisan berbicara banyak tentang anak muda tetapi tidak pernah dengan anak muda.
Saya meminta tujuh orang dari dunia media, semuanya sangat berbeda satu sama lain, untuk menganalisis masalah, dan saya mengumpulkan survei terbaru di Italia yang mempelajari kepercayaan pada jurnalisme. Dari hasil yang muncul jelas ada sejumlah masalah redaksional yang harus dihadapi dengan berani: mengubah agenda, kurang memperhatikan kekuasaan dan lebih memperhatikan masalah warga negara; mengurangi retorika dan penekanan, menulis dengan cara yang jelas dan tidak terlalu mementingkan diri sendiri. Tetapi sejumlah item juga muncul yang dapat membantu membangun seperangkat pedoman kualitas, yang mampu merekonstruksi mekanisme kepercayaan, dan yang dapat digunakan dalam lingkup Proyek Kepercayaan.
Gianni Riotta , lahir 1954; jurnalis, penulis, mantan pemimpin redaksi TG1 dan surat kabar harian Il Sole 24 Ore. Profesor tamu di Universitas Princeton.
1) Bisakah kita berbicara tentang krisis kepercayaan? Dan jika demikian, kapan itu dimulai?
Jatuhnya pengaruh pers harian klasik, di Amerika Serikat, dimulai pada tahun 1974 (dihitung untuk buku saya “Does the Web make us free?”) atau 1972, menurut perkiraan Hal Varian dari Google. Satu generasi sebelum Web. Di Eropa, sekitar tahun 1985 (rata-rata dari berbagai negara), lagi-lagi sebelum dominasi Web. Mengapa? Karena transisi dari dunia massa, pada abad kedua puluh, ke dunia individu, pada abad kedua puluh satu, membuat komunikasi massa – sebagaimana dipelajari oleh McLuhan dan Habermas – menjadi usang, dan membuat publik tertarik pada informasi akar rumput: ad hoc, langsung, individu. Sebelum web – seperti biasa dalam revolusi media – ada permintaan tetapi tidak ada pasokan; web menawarkan pasokan dan dengan demikian krisis media tradisional tidak dapat dihindari. Web tidak memicunya; itu hanya membiarkannya meletus.
2) Apa saja cacat jurnalisme Italia yang membuat lelah dan terasing pembaca?
Terlalu banyak ikatan dengan kekuasaan, terlalu banyak topik diskusi yang membuat orang terasing, terlalu banyak perhatian pada agenda kelompok kecil dan ketidakpedulian terhadap wacana umum.
Cacat utama adalah sifat buruk jurnalisme yang menganggapnya memberi pelajaran, masuk ke kotak sabun dan menjelaskan dunia kepada pembaca bisu yang tidak memiliki kemungkinan atau kapasitas untuk mengkritik.
3) Apakah mungkin untuk mendapatkan kembali kepercayaan dari pembaca-warga negara?
Ini tidak mudah. Karena masalahnya bukan hanya tentang jurnalis, sayangnya. Krisis kepercayaan terhadap otoritas di akhir abad kedua puluh juga melanda agama, ekonomi, budaya, dan politik. Pada dasarnya setelah tahun 60-an prinsip otoritas ditiadakan, dengan akibat yang absurd, misalnya dalam bidang kedokteran (seperti vaksin) ilmu pengetahuan terus-menerus diragukan.
Media seharusnya tidak berkhotbah tetapi MELAKUKAN toleransi, dialog, ide dan mendengarkan.
4) Dengan cara apa? Langkah-langkah apa yang harus diambil untuk memberikan tanda-tanda kredibilitas?
Transparansi, dialog dan mendengarkan.
5) Apakah menurut Anda menjadi bagian dari struktur jurnalistik yang terorganisir masih dapat dianggap berharga?
Saya harap begitu, tetapi saya khawatir itu akan sulit. Surat kabar telah memutuskan benang yang mengikat mereka dengan pembaca; mereka adalah tahanan dari dunia referensi diri, yang berfokus pada isu-isu yang hanya menarik sedikit orang: politisi, pemimpin, akademisi, dan jurnalis. Ini akan membutuhkan perubahan moral dan budaya sebelum perubahan yang didorong oleh profesional atau industri. Kembali ke kepercayaan pada komunikasi, bukan pada propaganda atau dendam.
Seorang rekan muda dengan siapa saya bekerja sekarang di TV, tentang topik khotbah lama saya untuk memperhatikan semua sudut pandang, berkata, “Tetapi jika Anda tidak ingin laporan yang mengatakan Hitam atau Putih, Anda ingin kami membuatnya abu-abu! ” Dua puluh tahun populisme dan hiper-partisan telah menghasilkan ketidaktahuan ini: Saya berkata kepadanya bahwa tidak, kami bukan anjing yang melihat dalam warna hitam, putih, atau abu-abu, kami tidak buta warna – tetapi kami harus melakukan pelaporan kami dengan semua orang. warna pelangi, tidak ada yang mengecualikan
Beppe Severg n ini (1956) adalah salah satu jurnalis Italia yang paling terkenal, dia adalah koresponden dari Italia untuk The Economist antara tahun 1996 dan 2003 dan sekarang dia adalah kolumnis untuk Corriere della Sera.
1) Bisakah kita berbicara tentang krisis kepercayaan?Dan jika demikian, kapan itu dimulai?
Krisis kepercayaan dimulai dengan Internet dan televisi satelit: pembaca dan pemirsa, tiba-tiba, memahami batas-batas televisi publik dan media tradisional. Keragaman membawa euforia, euforia diikuti oleh kebingungan, dan kebingungan ditambahkan ketidakpercayaan. Skeptisisme pembaca yang sehat, dengan munculnya media sosial, menjadi sinisme yang agresif.
Baca Juga : Proyek Media Digital Di Italia Dan Risiko Global
2) Apa saja cacat jurnalisme Italia yang membuat lelah dan terasing pembaca?
Kemunafikan: mengatakan satu hal dan melakukan hal lain.
Ketundukan: fokus pada kekuasaan (politik, ekonomi, keuangan) sering tergelincir ke dalam keterlibatan dan kurangnya keberanian.
Retorika: menulis hal-hal yang bahkan tidak kita percayai.
Penekanan: setiap peristiwa selalu menjadi berita tahun ini untuk minggu ini.
Kompleksitas yang tidak perlu: banyak peristiwa dijelaskan dengan buruk.
3) Apakah mungkin untuk mendapatkan kembali kepercayaan dari pembaca-warga negara?
Ini akan sulit, tetapi kami harus mencoba.
4) Dengan cara apa? Langkah-langkah apa yang harus diambil untuk memberikan tanda-tanda kredibilitas?
Beberapa surat kabar dan beberapa nama menikmati rasa hormat tertentu bahkan dari mereka yang menyerang mereka. Dari sinilah kita harus mulai, mengingat bahwa “satu-satunya bos kita adalah pembaca”. Ini berarti menarik minat pembaca: dengan menjelaskan, meringkas, dan mengantisipasi. Dalam satu kata: berguna.
5) Apakah menurut Anda menjadi bagian dari struktur jurnalistik yang terorganisir masih dapat dianggap berharga?
Saya kira demikian. Koran adalah jaminan. Jika tidak ada lagi, itu akan segera lenyap.
Juan Carlos De Martin (1966) adalah seorang akademisi Italia. Dia adalah Associate Professor di DAUIN (Departemen Kontrol dan Teknik Komputer) Politeknik Turin, di mana dia ikut mendirikan dan mengarahkan Nexa Center for Internet and Society. Sejak 2011, dia adalah Anggota Fakultas Berkman di Berkman Center for Internet and Society di Universitas Harvard
1) Bisakah kita berbicara tentang krisis kepercayaan? Dan jika demikian, kapan itu dimulai?
Ketidakpercayaan dalam jumlah tertentu selalu ada; pembaca selalu mencurigai adanya konflik kepentingan antara jurnalis, editor dan pemilik, belum lagi pengaruh pengiklan. Ketidakpercayaan ini hanya bisa dikurangi, bukan dihilangkan.
Konon, penurunan ketegangan ideologis yang besar pada abad ke-20 tentu memiliki pengaruh, menyebabkan penurunan minat dan peningkatan umum tingkat sinisme masyarakat.
Kemunduran demokrasi yang progresif dalam 30 tahun terakhir mau tidak mau telah mengurangi peran surat kabar sebagai kekuatan tandingan, dan karena itu juga minat dan kepercayaan pembaca.
2) Apa saja cacat jurnalisme Italia yang membuat lelah dan terasing pembaca?
- Pengecekan fakta yang terlalu lemah.
- Penekanan yang berlebihan.
- Penggunaan kata-kata yang secara sengaja tidak akurat, tegas, dan menyesatkan, terutama dalam headline.
- Kurangnya kapasitas untuk menganalisis dan mendekonstruksi, dengan cara yang terdokumentasi dan rasional, “putaran” dari pemerintah dan perusahaan.
- Tidak ada kemampuan untuk menahan “agenda” yang disarankan oleh media televisi dan politik.
3) Apakah mungkin untuk mendapatkan kembali kepercayaan dari pembaca-warga negara?
Tentu. Dengan menawarkan kualitas. Dan dengan banyak memusatkan perhatian pada nilai-nilai, pada cita-cita masyarakat yang tinggi, yang sangat diidamkan, bahkan di kalangan anak muda.
4) Dengan cara apa? Langkah-langkah apa yang harus diambil untuk memberikan tanda-tanda kredibilitas?
- Membangun advokat publik untuk pembaca, menanggapi langsung konflik kepentingan (di semua tingkatan), tidak memeriksa fakta, topik yang diabaikan.
- Piagam Hak-hak pembaca, menjelaskan prinsip-prinsip etika yang mengilhami surat kabar dan metode yang digunakannya.
- Tetap mengandalkan jurnalis profesional untuk informasi, berita, dan peristiwa terkini, tetapi gunakan lebih banyak pakar untuk analisis.
5) Apakah menurut Anda menjadi bagian dari struktur jurnalistik yang terorganisir masih dapat dianggap berharga?
Tentu. Namun, pertama-tama kita harus memikirkan surat kabar sebagai sebuah institusi. Dan kemudian tangani semua yang dilakukan lembaga besar: merawat tradisi, semangat tim, landasan moral, dan penghargaan kami, dengan menganggap setiap kesalahan sebagai sesuatu yang serius yang memengaruhi reputasi lembaga.
Pembaca ingin dapat dipercaya. Sungguh suatu hal yang luar biasa, untuk dipercaya, dan bahkan banyak yang rela membayar agar bisa dipercaya.